(شيوعيون في الفيسبوك)

عبد الرزاق دحنون
شراذم شيوعية توزَّعَت منصات التواصل الاجتماعي وراحت تنفثُ سُمَّا ناقعاً في وجوه بعضها بعضاً. وكل شرذمة من هذه الشراذم تدعي امتلاك الحقيقية المطلقة. وكلمة شراذم هُنا ليست شتيمة على أية حال، هي جمع شرذمة. والشرذمة في المعجمات القليل من الناسِ، وفي التنزيل العزيز: “إنَ هؤلاء لَشِرذِمَةٌ قَلِيِلُون” وتشرذم النّاس تفرَّقوا بشكل فوضويّ، تشرذمت الأُمَّة فصارت ضعيفة مستباحة. وتشرذمت الأحزاب الشيوعية فصارت مزقاً.
هذه الشراذم تخوَّن بعضها بعضاً وتتهم الواحدة الأخرى بالعمالة والانحراف عن الماركسية والشطط يصل بهذه الشراذم إلى العراك العقائدي الفاضح. فأنت لن تكون شيوعياً حقيقياً، بل ستكون شيوعياً مُفلساً, مزيفاً, بكل تأكيد، إن لم تُحب فلاديمير بوتين مثلاً, ولا أعرف ما العلاقة بين بوتين والشيوعية.
لاحظتُ أن الشراذم الشيوعية في الفيسبوك تتنوَّع وتتبدَّى بأشكال وألوان غاية في التنافر والغرابة. شرذمة هُناك تتبع الخط الرسمي للأحزاب الشيوعية العربية وأُخرى تُغرِّد خارج السرب، ومنها من يُحلِّق بعيداً جداً، ومنها من ينتظم خارج التصنيف الماركسي-اللينيني. فهناك شراذم بأسماء مختلفة: ماركسية، لينينية، ستالينية، بكداشية، تروتسكية، جيفارية، كاستروية، ماوية، أُممية، عمالية، ثورية، يسارية، ثوروية، نضالية، كفاحية، أمامية، جبهوية، شعبية، شعبوية، حمراوية-نسبة للراية الحمراء-والتصنيفات كثيرة. تسأل ما علّة هذا التشرذم هل له أصل في “العقيدة الشيوعية” أم هو بدعة، أم اختلاف في المراجع والأئمة والمذاهب أم اختلاف في مشارب الناس الذين يحملون هذه “العقيدة” وكل إناء بما فيه ينضح؟ ام أننا في آخر زمان الشيوعية؟ أم أن الأمر برمته يتعلق بالتوزع الجغرافي للبشر على الكرة الأرضية؟
تقول لهم سأضرب لكم مثلاً، والضرب هُنا بمعنى عِبْرة وعظة، مش بلطجة، وأسأل فقط ولا أُجيب: هل يُعقل شرعاً، ومهما كان الشخص عظيماً، أن يكون أميناً عاماً للحزب الشيوعي حتى وفاته، ومن ثمَّ تُصبح هذه الحكاية “سُنَّة” متبعة، عرفاً شائعاً في الأحزاب الشيوعية والدول التي حكمتها، بموجب الديمقراطية المركزية. ما القصَّة، ما هذه الحكاية الكابوسية، ما سبب ذلك، أين العلَّة، ما الفائدة التي ستجنيها الجماهير العريضة من بقاء الحاكم في الحكم حتى وفاته. ظاهرة غريبة أليس كذلك؟
ما الحجة القوية والمنطق السليم والفائدة المخفيَّة مثلاً في أن يكون السيد الأمين العام أميناً عاماً للحزب الشيوعي حتى وفاته مع احترامنا وتقديرنا لجهوده النبيلة. “دق ع الخشب يا رفيق” لإيش زعلان؟ عجبك أهلاً وسهلاً، ما عجبك دع الحزب “لأهله” واختر حزباً آخر -الأحزاب اليسارية على قفا مين يشيل- معكم حق أنا لإيش زعلان ومعصِّب. بس ماني معصِّب. لأ معصِّب، يظهر ذلك في وجهك. على كل حال القصة تافهة لا تستحق الزعل يا رفيق.