قراءة في رواية (ذات)

الكاتب. صنع الله إبراهيم.

صنع الله ابراهيم اسمٌ كبيرٌ في عالم الرواية العربية، ويكتب منذ الستينات من القرن الماضي، روايته كتبت في التسعينيات، ولها مستويان متوازيان يلتقيان في عمق الواقع المصري في ذلك الوقت، المسار الأول هو ذات الفتاة المصرية العادية، حياتها؛ البدء بالوﻻدة والختان ودخول معترك الحياة والزواج والتصورات المسبقة عنه، الحياة الزوجية المليئة بالأحلام التي تتحول في الواقع لروتين مقيت لحياة من الكفاف والفقر والتخلف والإحساس باللاجدوى والضياع، حياة تأكل الإنسان بتفاصيلها الصغيرة التافهة، وتجعله جزءاً من الواقع العام من فوضى وتراكم الأوساخ في الحي والمدينة، مع المشاكل المستعصية مجارير متفجرة أهمها: المحسوبية، الرشوة، سلسلة الفساد التي تطال كلّ شيء، من الزواج إلى الأوﻻد إلى المدارس إلى العمل إلى العلاقات الاجتماعية، مسار نحو غرق الأسرة بحياة مقيتة ﻻ معنى لها وتافهة، ولتجعل كل فرد غارق في ذاتيته المليئة بكلّ الأمراض والمنغصات والأوهام، ليصبح الإنسان مجرد رقم يعيش الحياة من باب الإلزام منتظراً الموت.

على المسار الآخر هناك معلومات غير مترابطة مقتطعة من صحف وأحداث في زمن الرواية، راسمة وبعناية صورة المجتمع وحكّامه ورجال أعماله ومموّليه، موضحاً الفساد العام وشركات تشغيل الأموال (سرقتها )، وتبديد المال العام، والاستهتار بصحة الناس ولقمة عيشهم وحقوقهم وامتهان إنسانيتهم، كلّ ذلك دون جعجعة وبسرد جارح لحقائق يومية مؤلمة. تسير الرواية من خلال تسلسل متتابع لتكتمل دائرة محكمة، تربط الخاص بالعام، والفردي بالمجتمع والمحلي بـ الخارجي، لنصل لمصر وشعبها الفقير المتروك للنهب والتخلف والمرض، وفئة محدودة هي الحاكم و من يلتف حوله من المرتزقة أرباب المال والأعمال تأكلّ البلد وتتركها للخراب، وشعبها لحياة غرائزية محرومة ومؤلمة.

تنتهي الرواية وذات تنتظر أوﻻدها لتطعمهم سمكا كانت قد أحضرته بسعر رخيص لتكتشف أنه فاسد، وأنها كانت في سنوات سابقة قد ذهبت لتقدم شكوى عن سمك فاسد، وأخذ منها ذلك أكثر من شهر ليصل إلى لا شيء، وانفجرت باكية.

الرواية كخلفية تقدم جوابا عن سؤال: لماذا قامت الثورة في مصر؟ وهي تستحق القراءة