“العالم” حول سقوط نظام الأسد

زياد ماجد

“في سوريا، يدل تدمير السجون على نهاية حقبة تميزت بالقمع الاجتماعي والانهيار.

بعد أربعة وخمسون عاماً على الانقلاب العسكري لحافظ الأسد، وأربعة وعشرين عاماً على خلفه ابنه بشار، وبعد ثلاثة عشر عاماً على اندلاع الثورة السورية، يعد سقوط نظام دمشق حدثاً تاريخياً بالنسبة لسوريا ومن المنطقة بأكملها.
في عشرة أيام، انهار النظام الأسدي، الذي اعتبره ذات مرة على أنه غير قابل للكسر. أثارت سلسلة من الانقلابات العسكرية لقوات المعارضة في شمال ووسط سوريا موجة من الانتفاضات الشعبية في جنوب دمشق وضواحيها. لقد تحول الخوف فجأة إلى الجانبين. لقد أدى هذا التحول النفسي والميداني إلى زعزعة استقرار وحدات كاملة من جنود النظام، تتكون غالبًا من مجندين غير مدربين وغير مجهزين، مما فتح الطريق أمام المعارضين المسلحين لاختراق قلب العاصمة.

انسحاب الميليشيات الشيعية الموالية لإيران وحزب الله اللبناني من الجبهات السورية، بسبب الحرب مع إسرائيل، نهاية عام 2023، مقترنا بإعادة توجيه القدرات العسكرية الروسية نحو الحرب في أوكرانيا، منذ عام 2022، حرم النظام السوري من الدعم العسكري الاستراتيجي. وفي الوقت نفسه، عزز دعم تركيا الثابت والمتنامي للمعارضين في الشمال، سواء من الناحية اللوجستية والاستخباراتية، مواقفهم بشكل كبير.

إذا لعبت هذه الديناميات الخارجية دوراً هاماً في انهيار النظام، فإنها تفسر الوضع جزئياً فقط. ثلاثة عوامل داخلية تكمل هذه الصورة: الفساد المنهجي الذي ابتلى به جهاز الدولة السورية، مما أدى إلى تدهور موارده، وصمود وتصميم قوى المعارضة، المكونة أساسا من الشباب النازحين داخليا الذين يحلمون بتحرير مدنهم وقراهم الأصلية، وأخيرا، ضعف القاعدة الاجتماعية للنظام، وعجزه عن تقديم أي دعم كبير لغالبية السوريين والسوريات الذين استغلوا هذه الفرصة للإسراع بإنهاء نظام ظالم.

فك الرموز

في تاريخ الأمم، غالبا ما يكون أخذ القصر الرئاسي (أو الملكي) هو الحدث الذي يرمز لسقوط النظام. ولكن في سوريا تدمير سجون وتماثيل الأسد الأب والابن هو ما يوضح نهاية حقبة اتسمت بالقمع والسحق الاجتماعي. إن السجون، مع مسيرتها للتعذيب والاختفاء القسري، والتماثيل، الموجودة في الحيز العام، جسدت الإرهاب وسيطرة النظام على حد سواء.

منذ تحرير المدن الكبرى مثل حلب وحماة (الشهيد منذ مجازر 1982) وحمص وأخيرا دمشق ازدادت مشاهد تدمير أسوار السجون ودمى الأسد. هذه التصرفات تعكس رغبة عميقة في قلب الصفحة على عقود من الذل. من خلال إسقاط هذه الرموز، يسعى السوريون إلى التحرر من طيف شعار الأسد العباد (“الأسد للأبد”)، الذي أقام قادة في شخصيات خالدة خارقة إنسانية تحكم الناس في حالة من الخضوع الدائم، “الأسد من البشر”.

عملية تفكيك رموز السلطة المطلقة هذه اليوم لا تمثل انهيار تاريخي فحسب، بل أيضا عودة إلى العمل السياسي. بإطلاق سراح عشرات الآلاف من الأسرى وتدمير أسوار السجن حرفياً، ولكن أيضاً دعس التماثيل التي سقطت لحافظ وبشار الأسد، يدعي السوريون إمكانية إعادة بناء مصير جماعي محرر من الجيوليين و”عيون الديكتاتور”. هكذا يكسرون درع “مملكة الصمت” تعبيرا عن النار المنشق رياض الترك لتأهيل سوريا الأسد.

محاكمات تايتانيك

إذا كان تراجع النظام يفتح مجال الاحتمالات، فهو يكشف النقاب عن أفق مليء بالتحديات الكبرى. وتشمل هذه إدارة التوترات العلمانية، بما في ذلك مكانة جماعة العوت في سوريا ما بعد الأسد، والقضية الكردية، وطرق الحكم المتكيف مع دولة منكسرة، وربما فيدرالية أو لا مركزية.
على المحك أيضا التوازن الدقيق بين الدين والسياسة، في سياق تظل فيه القوى الإسلامية ركيزة المعارضة، وكذلك إعادة بناء الجيش والأجهزة الأمنية، وعلاقاتها بمجتمع أصيب بصدمة شديدة من قبل الجيش. سنحتاج أيضا إلى تنفيذ عدالة انتقالية ذات مصداقية في بلد خدم فيه النظام القضائي مصالح نظام استبدادي منذ وقت طويل. وأخيرا، يبدو الانتعاش الاقتصادي وعودة 14 مليون لاجئ ومشرد داخليا إلى المناطق التي دمرها الدمار الشامل أمران ضروريان أكثر من أي وقت مضى.

يضاف إلى هذه المشاكل مراقبة الحدود وخاصة مع الجار التركي العظيم مع العراق ولبنان وإسرائيل التي تحتل هضبة الجولان وتواصل عدوانها العسكري في سوريا. أخيراً، إن مكافحة الإفلات من العقاب وإعادة كتابة الروايات التاريخية للعصر الأسدي، التي قام بها باحثون سوريون مخصصون لتوثيق ذكرى “المنسيين”، هي خطوات حاسمة لبناء مستقبل سوري.

هل ستكون سوريا قادرة على تجاوز هذه التجارب العملاقة وتحقيق الانتقال الديمقراطي الذي طال انتظاره؟ لا يزال عدم اليقين قائماً. ولكن المؤكد أن سقوط النظام يمر اليوم بكثافة عاطفية لا مثيل لها، خلط الأمل والخوف، مثل الولادة الحقيقية. “بعد عقود من الخوف والعنف، بدأ المجتمع السوري أخيراً في مسعى ناري لتعويض الوقت الضائع. “

كتب زياد ماجد، سياسي وأستاذ في الجامعة الأمريكية بباريس، مع صبحي حديدي وفاروق مردم باي، “في رأس بشار الأسد” (أعمال الجنوب، 2018).
@followers